<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.19154">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Hei taas!</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Olen palannut tänne verkkoon pienen luku- ja
kirjoitustauon jälkeen. Onhan minulla toki pieni kannettava, jolla jo eilen
illalla katsoinkin henkilökohtaisen sähköpostini. Kiitos tuesta ja myös
muista ystävällisistä yhteydenotoista. Myönteinen ajattelu on tiedon ohella
se voima, jolla tätä maailmaa viedään eteenpäin.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Lupasin jo, että en enää käsittele kirjoituksissani
eräitä viime viikolla saamiani kommentteja. Tänään kuitenkin
huomasin LLy verkon kirjoitusia aukoessani, että joukossa oli jälleen
uusi, vanhaa teemaa käsittelevä kommentti/kirjoitus (sunnuntailta). Siinä
oli nimeni ydistettynä aihepiiriin tavalla, johon en voi olla
ottamatta kantaa. Liitän siis oman osuuteni <FONT size=2
face=Arial>loppuun tuon verkossa tulleen viestin, joka oli osoitettu Pirkalle ja
minulle. Teen sen siksi, että lukijat voivat siitä halutessaan tarkistaa, mitä
viestiin oli kirjoitettu, jos se vaikka olisi deletoitu
sähköposteistanne.</FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial><FONT size=2 face=Arial></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Tämän sanoman aiheena ei ollut vastaus Re:
(LLy)..."ja jotakin muuta". En halunnut suoraan vastata kyseiseen kirjoitukseen.
Teen kahdesta syystä. Ensimmäinen on se, että lupasin olla lähettämättä
kirjoituksia nunnatasku-otsikolla. Toinen syy on se, että en halua kiistellä
asioista. Oman mielipiteeni ja kokemukseni kuitenkin aion kertoa. En
tyrkytä mielipidetääni hänelle enkä kenellekään verkon lukijalle. Jokainen
voi lukea ja muodostaa jälleen oman mielipiteensä ja käsityksensä. Se on
ajattelun ja elämän rikkautta. Haluan kunnioittaa muiden mielipiteitä, jos
se vain suinkin on mahdollista. </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Käsittelin viime viikolla verkossa tapahtuvaa
kirjoittelua ja tapaa, miten ihmiset kirjoituksissaan toisensa
kohtaavat. Siksi en nyt ala toistamaan itseäni. Te muistatte varmasti
ajatukseni ja toiveeni, jonka halusin verkkokirjoittelusta tuoda esille. Ja
saattaahan olla kyseinen kirjoitus olla vielä jollakin tallella. </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Otan nyt kantaa verkkokirjoittelun laatuun uudesta
näkökulmasta, koska</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial><STRONG>ihmettelen</STRONG>... </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Ihmettelen, millä oikeudella joku voi katsoa
voivansa niputtaa muita verkon jäseniä haluamallaan tavalla. Aivan
kuin luulisi tuntevansa ja tietävänsä, mitä toiset ajattelevat ja miten toiset
toimivat.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Ihmettelen sitä, millä oikeudella joku voi katsoa
velvollisuudekseen opettaa ja neuvoa kädestä pitäen toisia verkossa, aivan kuin
kuvittelisi, että vain itsellä on hallussa kaikki tieto ja myös yksinoikeus
siihen.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Ihmettelen, millä oikeudella joku haluaa antaa
verkossa kirjoituksillaan sellaisen kuvan, että toiset eivät osaa tehdä
itsenäsisiä ratkaisuja eivätkä halua, kykene ja osaa vaikuttaa
asioihin.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Ihmettelen myös sitä, millä oikeudella joku
vähättelee verkossa toisen ajattelutapaa, arvoja tai toisen edustamaa ryhmää
raskaasti yleistämällä. Ja ottamatta huomioon, että suuri osa
lintuharrastajista, bongareista ja bongariliiton jäsenistä ovat
valveutunutta väkeä ja tekevät omalta osaltaan vastuullisia valintoja monissa
eri yhteyksissa. Lisäksi tämä joukko myös edistää luonnon tuntemusta ja
luonnon suojeluun liittyviä asioita. Tämä joukko ei ajattele kaikista
asioista yksimielisesti tai yhdenmukaisesti, mutta ei tarvitsekaan
ajatella. Isoissa kysymyksissä yksimielisyyttä varmasti löytyy.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Tieto, valinnat ja
vaikuttaminen</STRONG></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>On verkon lukijoiden (nimettyjen ja kaikkien)
aliarvioimista antaa kirjoituksillaan sellainen kuva, että emme olisi
tietoisia ihmisen käyttämistä luonnonresursseista ja niistä monista
ongelmista, jotka tästä aiheutuvat. Kaikki tuo tieto,
tunnuslukuineen, on ollut ja on parhaillaan jokaisen luontoihmisen
ulottuvilla netissä, muissa tiedotusvälineissä ja
julkaisuissa. Jokainen verkon lukija näistä asioista kuullut ja suuri osa
on perehtynyt aiheeseen tarkemminkin. Luontoihmiset seuraavat, mitä
ympärillä tapahtuu. </FONT><FONT size=2 face=Arial>Biologi ja opettaja tekee
sitä jo työkseen, vaikuttaa työnsä kautta ja sen lisäksi harrastaa
asiaa monipuolisesti. Maallikko seuraa asioita sitä siksi, että on
kiinnostunut ja haluaa saada aiheesta enemmän tietoa. Itse kiinnostuin kun sain
1974 luettavakseni Konrad Lorenzin "Kahdeksan kuolemansyntiä", edelleenkin
ajankohtaisen pienen kirjan. Sen jälkeen olen seurannut ympäristön tilaa ja
keskustelua eri lähteistä. Jokaisella on mahdollisuus ja oikeus vaikutta omalla
tavallaan ja mandaatillaan. Verkon lukijat eivät tarvitse kädestä
pitäen ohjausta eivätkä sanelua. Haluan korostaa vielä sitä, että myötätunto,
hyvät teot ja auttaminen pienissä asioissa, eivät ole
ristiriidassa yllä olevan kanssa.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Ihmettelen myös sitä, että joku siteeraa
</FONT><FONT size=2 face=Arial>Yrjo Kallista tavalla, joka ei siinä yhteydessä
anna oikeutusta hänelle eikä myöskään oikeaa kuvaa hänen ajattelustaan. Nyt
tässä taisi kuitenkin näin päästä käymään.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Yrjö Kallinen</STRONG></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Kun Yrjo Kallinen otettiin kerran esille, niin
puhutaanpa nyt sitten hetki hänestä ja hänen ajatusmaailmastaan. Jos siteeraa
ajattelijaa ja filosofia, on hyvä tietää mitä on tekemässä. On tiedettävä ja
tunnettava, mitä siteerauksen taakse kätkeytyy. Minkälaista ajattelutapaa ja
minkälaisia arvoja siteerauksen kohde edustaa? Olen tutustunut Yrjö Kallisen
elämän eri vaiheisiin jo vuosia sitten. Olen tutustunut myös hänen ajatteluunsa
monestakin eri syystä, jota en ala tässä tarkemmin ruotimaan. Sen sijaan
aukaisen lyhyesti sen, mitä Yrjö Kallinen tarkoitti verkon
kirjoituksessakin siteeratulla kysymyksellä: "Elämmekö unessa?" Tai itse asiassa
Kallinen ei juurikaan kysynyt vaan sanoi ja ilmaisi asian näin: "Jokainen meistä
elää (enemmän tai vähemmän) unessa". Ja tästä unesta Kallinen halusi ihmisiä
herätellä. </FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Mistä Kallinen halusi meitä herätellä? Kallisen
mielestä ihmisen piti herätä </FONT><FONT size=2
face=Arial>itserakkaudesta, itsekkyydestä, itsetehostuksesta ja
itsekeskeisyydestä niin, että ihminen tajuaisi yhteisyyden ja yhteistyön
merkityksen, koska kaikki mitä ympärillämme näemme, on yhteistyön tulosta.
Itsekeskeisyys oli Kallisen mielestä syynä useimpiin ihmisen aiheuttamiin
ongelmiin. Kallinen halusi, että ihminen heräisi pinnallisuudesta,
kärjistyneestä itsekkyydestä ja materialistisista arvoista. Hänen mukaansa
ihminen ei ole syntymästään asti ahne ja kateellinen vaan nämä ovat paremminkin
kulttuurilähtoisiä asioita. Ihmiset on, hänen mukaansa, opetettu
ajattelemaan ja käyttäytymään yhdenmukaisella tavalla, jolle on
tyyypillistä ahneus ja keskinäinen kateus. Kallinen ajatteli, että vaikka
ihminen kantaa evoluution ja geeniperinteen kautta itsessään itsekkyyden
mekanismeja, ihminen voi olla silti myös altruisti, joka kykenee asettamaan
toisen edun omansa edelle ja näin tuottamaan toisille hyvää. Hyvän
tekeminen ja tuottaminen toisille auttaa Kallisen mukaan meitä ihmisiä
selviämään ja elämään sovussa toinen toistemme kanssa. Oma etu voi
käytännössä konkretisoitua muille tehtävän hyvän kautta. Näin Kallinen
ajatteli!</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Yrjo Kallinen oli suuri
humanisti, sosialisti, teosofi ja pasifisti. Teosofian kautta hän oli
tutustunut syvällisesti idän uskontoihin, jota kautta hän oli saanut
vankan pohjan ajattelulleen. Tätä kautta Kalliselle ja hänen edustamillensa
arvoille oli keskeistä myös kaiken olevaisuuden 'ykseys' ja tätä kautta
kaiken liittyminen yhteen. Elämme yhteisellä yhteisellä pallolla.
Teosofian ja idän uskontojen kautta Kallisen ajatteluun liittyi
myös Karman laki, jonka mukaan kautta 'ihminen täydellistyy
jälleensyntymisen kautta'. Tämä tarkoittaa yksikertaistettuna sitä, että ihminen
syntyy uudelleen ja tällöin hän voi ottaa ihmisen ohella jonkin eläimen
hahmon. Vähitellen ihminen voi jalostua tässä jälleensyntymisen ketjussa.
Nähdä omakohtaisesti esimerkiksi sen, millaista on elää lintuna tai
siilinä. Näin ollen itämainen uskonnollisuus kunnioittaa kaikkea elämää.
Kohdellessaan hyvin eläintä ja esimerkiksi auttaessaan sitä, auttaa ihmistä
ja tätä kautta myös itseään.</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Tähän tapaan ajatteli Yrjö Kallinen. Tiedän sen, koska olen perehtynyt
siihen mitä hän sanoi ja kirjoitti. Auttamisen ilmenemisestä itämaisten
uskontojen vaikutusalueella minulla on myös vähän omakohtaista kokemusta.
Olen asunut alueella kuukausia moneen eri otteeseen, vaimoni ja
lasteni kanssa. Itämaisissa uskonnoissa ja Yrjö Kallisen ajattelussa on paljon
sellaista, joka tukee kaikkien auttamista ja hyviä tekoja. Kuoleman tuomionkin
saaneena miehenä Kallinen tiesi, että todellisuus on monesti jotakin aivan muuta
kuin filosofia. Silti hän silti hän jaksoi peräänkuuluttaa edustamiensa
arvojen mukaista ajattelua ja käytännön elämää. </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Itse olen kristitty. Tuon sen selvästi esille siksi, ettei kenelläkään
heräisi tarvetta yhdistää omaa henkilökohtaista arvopohjaani yksioikoisesti Yrjö
Kallisen ajatteluun tai idän uskontoihin. Ymmärrän hyvin ja kunnioitan monia
Yrjö Kallisen ajatuksia, vaikka en ajattelekaan kaikesta samalla
tavalla. Luulen ymmätäväni jotakin myös niistä kokemuksista
ja elämänkatsomusten verkostosta, josta hän ammensi pohjan arvoilleen ja
ajattelulleen. </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Auttamisen käsite ei ole vieras
kristinuskollekaan. Jeesus sanoi Matteuksen evankeliumissa: "Kaiken
minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette
jättäneet tekemättä minulle". Jeesus ei määritellyt tarkemmin, ketä hän tällä
vähäisimmällä tarkoitti. Apua hän ei kieltänyt keneltäkään sitä tarvitsevalta,
päin vastoin.</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Tarkoitukseni oli tänään kirjoittaa 'pieni kertomus auttamisen
etiikasta'. Nyt jouduin kuitenkin taas vedetyksi sivuun alkuperäisestä aiheesta.
Jatkan siitä joskus toiste. Eiköhän tässä ole yhdelle päivälle tarpeeksi.
En pane pistettä asialliselle ja toisia kunnioittavalle keskustelulle -
keskustelu jatkukoon!</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Yst.terv. Jukka </DIV></FONT></DIV>
<DIV> <FONT size=2 face=Arial></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>-------------------------------------</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Poiminta verkkokirjoituksesta 27.11. klo
14.44</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Hyvät veljet, kauniita sanoja Pirkalta ja Jukalta.
Sanovat, että tie helvettiin on kivetty hyvillä aikomuksilla, eikä aikomuksista
varmaankaan ole pulaa maapallolla, missä yksi laji - ihminen - käyttää neljä
viidesosaa luonnonresursseista, ja vähintään 10 miljoonalle muulle lajille jää
yksi viidesosa. Ja nyt tämä ihminen käyttää 1,3 kertaa enemmän resursseja kuin
niitä maapallolla uudistuu. Minun on mahdoton nähdä elämän kunnioituksen loppuun
asti ajateltua harjoittamista esim. jonkun nunnataskun bongauksessa saati muussa
kulutuksessa, jossa me lintuharrastajat olemme todella törkeällä radalla ilman
että luonto saa siitä edes pientä osaa takaisin. Itselle saatu hyvä mieli tms.
ei ole yhtä suuri kuin luonnon etu (vaikka mistä tahansa nautiskelusta, on se
vaikka varpaanvälivoiteen shoppailuretki Tokioon, näyttääkin tulleen
ihmisoikeus, kun matkailusivustoja katselee).</SPAN></FONT></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Kauniita sanoja maailmaan mahtuu, mutta lintuja ja
luontoa pelastuu pitkälti sen tähden että on onneksi suuri joukko mummoja ja
pappoja ja monia muita joiden aineellinen kulutus on kärpäsen pxxxx
keskivertolintuharrastajaan nähden.</SPAN></FONT></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Ainahan voi tietysti jaaritella ja pettää itseään ja
muita, tosiasiassa eettiset tai ekologiset valinnat aika pitkälti eivät ole
mielipiteitä (vaikka nykytrendi myös näyttää olevan että huutoäänestys ja
katugallup on yhtä arvokasta kuin tieto!). Ja tyylistä: minun motiivini saati
tavoitteeni ei ole minkäänlainen lukijoiden mollaaminen, ihan vain Yrjö Kallista
siteeraten kysyn kerta toisensa jälkeen: "Elämmekö unessa?". Sopisi jo herätä
todellisuuteen - siksi minäkin siirryn järjellisempiin hommiin kuin
tämä.</SPAN></FONT></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Aiheetta enempään, Pertti Koskimies</SPAN></FONT></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Ps. Ajatellaanpa pitemmälle myös tätä kyseistä
tapausta, mistä Jukka Siltanen lähdit liikkeelle. Näiden nunnataskujen ym. väärä
muuttosuunta johtuu yleensä geneettisestä mutaatiosta. Haluatko tämmöisen
yksilön saavan poikasia jotta niitä sitten lukuisamminkin lentelisi tänne
kuolemaan (pinnan arvokin kyllä toisaalta laskisi). </SPAN></FONT></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011></SPAN></FONT> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><FONT size=2 face=Arial><SPAN
class=221092412-27112011>Piste.</SPAN></FONT></DIV><BR></FONT></DIV></BODY></HTML>